《明代词学通论》，是张仲谋教授在“明代词学资料汇编”的基础上，对包括词谱、词话、词选三个分支学科在内的明代词学进行全面、系统、深入研究的一部力作。该著作学风严谨，文风朴实，在文献考证与理论思辨两方面均体现出较深的功力，在明代词学研究领域具有原创性、开拓性，对推动国内词学研究具有重要的学术意义。

《明代词学编年史》是2011年度教育部哲学社会科学研究后期资助项目“明代词学编年史”的最终成果。《明代词学编年史》以编年史形式为基本框架，吸纳整合明代词学文献及明代以来相关研究成果，采录明代词人和词学家的生卒、科第、仕履、著述，词作系年及本事，词人之间的交往、唱酬等词学活动，梳理词选、词话、词谱、词集等各类词籍的编集、刊行情况，力求最大限度地还原明代词学发展的原生态图景，为明代词史及词学研究提供一部较为全面系统的编年史和资料集。

晚清以来，词学出现了繁荣景象。较早的四大词人有王鹏运、朱祖谋、郑文焯和况周颐；继之而起的有王国维和吴梅。他们或以创作见长，或以词沦取胜，然大都两者兼擅。如况周颐既有《蕙风词》，亦有《蕙风词话》；王国维既有《人间词》，亦有《人间词话》。王鹏运、郑文焯、朱祖谋虽无论词专著，但在词籍整理、校勘以及点评方面，皆有突出成就。后起的吴梅跨入了民国，他继承了前辈词学家的业绩而加以发扬，在晚清词学向现代词学过渡的进程中，他是一个关键性的学者。

晚清以来，词学出现了繁荣景象。较早的四大词人有王鹏运、朱祖谋、郑文焯和况周颐；继之而起的有王国维和吴梅。他们或以创作见长，或以词沦取胜，然大都两者兼擅。如况周颐既有《蕙风词》，亦有《蕙风词话》；王国维既有《人间词》，亦有《人间词话》。王鹏运、郑文焯、朱祖谋虽无论词专著，但在词籍整理、校勘以及点评方面，皆有突出成就。后起的吴梅跨入了民国，他继承了前辈词学家的业绩而加以发扬，在晚清词学向现代词学过渡的进程中，他是一个关键性的学者。

《跟大师学国学：词学通论》是一代词曲大师吴梅先生介绍词学基本知识及词学发展史的经典作品。吴梅先生系统地介绍了词与音乐的关系、词的作法以及历代代表性词人词作，并对唐五代至清季词学的源流传承和诸大家词作的利病得失做了精当的点评。此次出版，除核改部分知识性错误外，亦对标点符号做了认真校订，希望能为读者朋友提供一册较佳的词学知识读本。

清代是中国古代文学史的集大成时期，也是千年词史的中兴时期。本书是第一部从观念史角度考察清代词学的专著，以“观念”作为全书核心，梳理清代重要词学观念的来龙去脉，考察其形成过程和发展趋向，由小及大、见微知著，揭示其或显或隐的意义价值；并从学术、政治等层面入手，在历史语境和文化语境下探寻影响词学观念嬗变的因素。本书是作者在清代词学领域耕耘二十余年的最新成果，是一部不断变化的生生不息的词学观念史，具有学理深度与文化情怀，开拓了清词研究的新路径。

本书全编凡十章，第一至第三章，从南北宋词之争、雅俗之辨、诗词之辨三个方面，剖析清人词学观念。第四章论清代词学正变观。提出清代前期词学家认同以婉丽为正、豪放为变的历史主流看法，直到清代后期张惠言第一次提出了以思想性而不是风格作为正声的标准。第五章论清代词学范畴。第六章论清代词学与禅学关系，第七章论清代词学与画论的关系。清人借鉴了许多画学范畴以论词，深化了词学的内涵，对词学理论的建构起到了重要作用。第九、第十章论清人词选及论词诗词。附录《清代佚失词话辑考》《清代论词绝句组诗》，具有较高的史料价值。总之，本书以多角度，多层面，对清代词学批评史进行全方位的考察，亦论、亦史，自有格局，自成体系。

本书以流派为纲，描述了清代词学思想的主要面貌和发展历程，再现了清代词学思想对于近代词学观念形成的重要影响，并对清代词学史上几位词学家进行了客观的历史呈现，对于清代词学研究具有重要的学术价值。

本书对清词的若干重要方面进行了考察，内容包括政治词、咏物词、艳词、妇女词、选本及清词流派等，力图使所论述的对象具有代表性，以便从不同角度，认证清词超越前代之处，探索清词发展的本质精神，说明清词中兴的意义，从而对清词得出较为明晰的认识。与此相应，本书在研究方法上选择了“中观”，即在弄清基本事实的基础上，将问题提到一定的高度，力求进行带有规律性的总结。就写作意图来说，希望避免过于空泛和过于琐屑两种倾向，以使本书的论述能够既踏实，又有一定的理论性。另外，始终坚持在一定的社会文化背景中去探讨文学现象，同时将创作和理论视为一个整体，通过对创作影响理论，理论又反过来指导创作，二者互相交叉、互相渗透的过程的揭示，找出文学史发展的自身逻辑，这也是本书所特别追求的一个方面。